第一百四十九章 东西二王

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地作战的缘故，不必考虑承重问题，所以比起清微宗战船的船载炮，射程和威力都更胜一筹，只是移动缓慢，只适合用于守城和攻城，并不适合野战。在如今只有实心弹的前提下，震慑人心足够，想要以炮破城却是力有不逮，清微宗的船队能够震慑渤海府，是因为渤海府防务空虚，形同虚设，而非火炮真正能扭转乾坤，想要以火炮毁去城墙，要等到太平宗完成改进火炮和炮弹，使炮弹其能够如“凤眼子”一般直接爆炸。其实太平宗的工匠已经有了进展，原理并不复杂，只是工艺过于繁琐，暂时无法大规模铸造。

在这种情况下，辽东的二十万铁骑与金帐的二十万铁骑已经是两种截然不同的军队，名为铁骑，实则是步骑协同，并非一味来去如风。

西域佛门没有辽东这样的底蕴和财力，可他们却有为数众多的僧兵，大约在五万之数，虽然这些僧兵没有火器，但自小信奉佛祖，十几年如一日，意志坚定，十分顽强，其中颇多好手，又熟悉西域地形，与无道宗的西北大军交战，并不落于下风，甚至还让无道宗吃了一些亏。

在这种情况下，澹台云也不得不亲自下场了。

不过澹台云没有直接出面，而是藏身于大军之中，直到一个合适的时机，才突然出现在战场之上。

两军交战的战场距离楼兰城大约一千余里，已经进入西域三十六国的范围之内，距离真言宗的山门不算太远了。

双方再次鏖战多日，互有损伤，陷入僵持之中。

此地算是个咽喉要地，由一位金刚上师亲自坐镇。所谓上师，其地位类似于道门的真人，逊色于儒门的圣人。

这位金刚上师立于阵前，脸上有宝光流动，身着一身鲜红僧袍，裸露出一只手臂，周身肌肤泛着淡淡的金光，好似佛寺中的金身佛像。除了神仙一途的金身，佛门也有金身之法，两者颇有些相通之处，金身成时，如山岳大地，不可动摇，不可后退，修炼到极致之后，并不逊色人仙体魄。

这名僧人便是修炼金身有成，身上有山岳耸立之势，就像一座高耸入云的山岳，于巍峨绝顶之处睥睨山下众生。

僧人胸前悬挂着大如拳头的骨质念珠，细细看去，其实每一颗念珠都是由人头骨以秘法炼成，头骨中被填充有宝石、玛瑙等佛家七宝料，使得每颗念珠熠熠生辉。

这是真言宗独有的人骨念珠，真言宗僧人坐化圆寂后施行天葬，尸体喂食给老鹰，以达到佛祖割股喂鹰的慈悲境界，余下的骨头则用做法器。其每一枚骨珠，都取自一位高僧的头骨。所以眼前这名僧人的一副念珠总共有二十一颗念珠，便需要二十一名有归真境界以上修为的高僧圆寂后方能练就，可见其难得。

他本以为这次领军之人还是无道宗的左尊者，可这一次他错了，尤其是他看到那个不曾披甲的身影孤身出阵之后，心

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