第130章 史记和新文字！

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　　罗兰站在台上，听着现场响起一片嘈杂，整理自己的思绪。

　　冥冥之中仿佛有个声音告诉他，自己正走在正确的道路上。

　　传承文明，兼济天下的传奇天命在蠢蠢欲动，变得愈发清晰而具体。

　　纷涌的灵感激活了脑海之中的记忆，前世今生，诸多经历都历历在目，仿佛一个庞大无比的电子资料库刻录在灵魂深处。

　　所谓小说，原本是指一些道听途说的小言小论，一向都难登大雅之堂。

　　前世蓝星，也是到了明清时期才发展成熟，出现较多的名作。

　　不过，有道是人有相似，物有相同。

　　小说这种东西，在这个世界也是存在的。

　　罗兰之前便在奥维斯托的书房里看到过几本位面战争史改编而成的经典著作，也有骑士、法师的冒险故事。

　　这里也同样把小说和寓言故事，历史传记，话本之类区分开来。

　　但因为存在着吟游诗人这個完全替代说书人的职业，这几者之间的差异性更小，类似的文体也往往被混作一统，成为文学题材当中的同一类目。

　　谁叫在亚特莱茵，整个文学都不怎么受到重视呢？

　　只好统一称为“其他文体”了。

　　“无魔……小说？”

　　此刻，遥远城市的某座法师塔内，著名吟游诗人泼伊特斯却是眼前一亮。

　　他曾经和罗兰有过交集，并且从其手中得到过多篇《诗经》章节，直至最近都还有邮件联系。

　　他也是头一回听说这个词汇。

　　因为前世蓝星和亚特莱茵所在宇宙的相对性，罗兰心目中的现实主义，相当于这里的架空主义，而亚特莱茵人眼中的无魔小说，大抵上就相当于前世蓝星的玄幻故事或者科幻类型……

　　“泼伊特斯，你说这《赛里斯演义》会是长篇小说吗？”

　　同一塔内频道的另外一名吟游诗人阿芒德询问道。

　　他因好奇陪伴同行来到此地，结果发现了自己感兴趣的东西。

　　“亚特莱茵存在一些诗歌故事之类的文体，我们吟游诗人经常讲述的各种故事，大多通过冒险者们的经历改编而成。

　　但论到小说，尤其是成体系的讲述一个拥有恢弘浩大背景的长篇小说，还真不怎么流行。

　　但偏偏，还是要数这种长篇故事更加容易改编。

　　如果你的这位名人朋友写的小说能够出名，我们这个职业的同行们，可就多出许多改编素材了！”

　　“阿芒德，你不写你的寓言故事了吗？”泼伊特斯闻言，不由得笑言道。

　　“原创故事哪里有改编和演绎来得方便呀！”阿芒德不以为然道。

　　这个时代，原创小说是需要丰富阅历和知识水准的，而且主流的观念还认为需要寓教于乐，拥有一定的奥术价值或者哲理性。

　　这是古典小说的教化要求，就算见多识广的吟游诗人，也未必能够写得来。

　　他们更加擅长的还是即兴演奏，以及一些简单的诗词歌赋。

　　下里巴人的通俗小说倒也有些市场，但下里巴人们大多都还没有阅读和购买的条件，还没有形成主流。

　　过了一会儿，议论的人意识到讲座还没有结束，逐渐安静下来。

　　罗兰继续道：“可能有些人就要问了，这无魔小说到底是个什么东西，《赛里斯演义》又将以什么样的形式来创作和发布？我在此都可以一一解答……”

　　说着，罗兰放开现场提问，果然就有一名来自伊瑟尔法师塔的见习法师起身发言道：“罗兰先生，据我所知，小说这种东西，多是吟游诗人、法师或者贵族之流在闲暇之余所进行的消遣。

　　无论创作，还是阅读，都很少有人能够从中获得明确的收益。

　　您刚才所提及的‘无魔小说’《赛里斯演义》，和我们所理解当中的那些小说有什么本质上的区别吗？”

　　罗兰淡淡一笑，他就知道，会有人提出这个问题。

　　这个世界的流行小说篇幅大多在几万字之间，很少超过十万字，创作理论和写作水平也还没有发展到明清小说的阶段。

　　这是受制于历史文化和生活习惯的影响所导致.

　　贵宾室中，露妮芙丝微微蹙

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