第四百零七章 骨刃来历 下

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李游觉得，这其中肯定还有其他的故事。当即示意田淳随他一起走到了营地外面的一块石头上，坐了下来问道：“仔细说说这骨刃的来历，刚才我从松子口中听到一些，我需要印证一下。”

　　“好的。”田淳清了清嗓子，说道：“这位前贤生活还在秦朝时期，我们现在这一支墨家，实际上就是当时的秦墨。在始皇帝一统天下之后，我们秦墨虽然不似法家成为一时牛耳，但却也迎来了春秋战国六百年来的巅峰……”

　　李游点了点头。秦墨留在历史上的痕迹不多，但实际上，自秦始皇一统中原之后，所有兴建的土木工程，基本都有墨家参与其中。无论是阿房宫、秦始皇陵，还是长城抑或驰道沟渠，这些超巨型的土木工程，实际上除了当时的墨家，无其他人有这类技术和储备人才。

　　可以说，墨家在这一时期，借助秦朝的顺风车，扩张到了一个前所未有的地步，墨者不但满员，连培养的后备都能够执掌一方工程。除了土木建筑，墨家擅长的东西也更多。在朝廷的资助之下，大批量的墨者背着简陋的行囊，朝着南海、大漠，高原等只在地图上存有轮廓的地方开始跋涉，一路研究风土人情，一路绘制各地地图，补充帝国认知上的空白。

　　得到骨刃的墨者姓名已不可考。只知道当时他也是墨家无数探险者的其中一人，他选择探险测绘的地方，便是神农架一带。

　　墨者在神农架里面发生过什么事，大部分也无从考起，但从墨者遗落下来的笔记之中，却流传下来了几件事。其中一件就是描述他所得到的骨刃来历的。

　　这是墨者进入神农架最后一个年头所发生的事。此时他在考察一条河流的源头，为此已经奔走了将近一个月。寻找河流源头的同时，他发现水位越来越来越低。当他找到河流源头的时候，河流已经彻底枯竭，而一群野人，却在河床上祭祀。

　　墨者关于祭

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